JENIS MUSIK dan BENTUK LAGU



Bangsa kita yang sangat kaya akan aneka ragam seni,

merupakan sebuah potret betapa nenek moyang kita

telah memfungsikan seni khusunya musik untuk

berbagai kepentingan dalam kehidupan sehari-hari,

antara lain untuk kepentingan: ritual, pendidikan, kesehatan,

 hiburan, politik, dan lain sebagainya. Pada jaman

tersebut fungsi seni sangat bermakna, seni bagi kehidupan

nenek moyang kita, keberadaannya selalu menyatu

dengan manusia disekitar lingkungan kita Jadi

Seni-manusia

berhubungan.

Kalau kita kembali kepada teori dimensi sosial,

bahwa terbentuknya

kepribadian manusia dipengaruhi oleh kenyataan sosial,

yaitu dimensi phsikis,

dimensi phisik, dan dimensi metafisik.Manusia sebagai

 suatu kesatuan, hidup

dalam masyarakat dan mengadakan hubungan dengan

lingkungan terutama

lingkungan sosial. Didalam hubungan itu akan terjadi saling

mempengaruhi. Oleh

sebab itu manusia sebagai mahluk sosial dan individual, memiliki sistem nilai

yang berlaku secara turun temurun. Proses pemanusiaan tersebut lazim kita sebut

budaya. Seni sebagai salah satu unsur dari budaya merupakan salah satu sistem

nilai yang dijadikan oleh manusia untuk berproses dalam memanusiakan manusia.

Manusia melalui tahapan atau fase perkembangannya mengalami proses

penerimaan informasi dari lingkungannya baik itu

disengaja maupun tidak

informasi dimaksud akan terekam dalam memori (laci-laci), selanjutnya dari

pengalaman tersebut akan membentuk suatu konsep atau sewaktu-waktu

secara sadar dan terencana

simbol-simbol.

Oleh karena pengaruhnya sangat nyata bagi manusia, untuk dapat

memahami seni dibutuhkan kesadaran total. Kita tidak hanya mengandalkan aspek

logika semata, namun juga alam bawah sadar, karena kelebihan ini hanya ada

pada diri manusia. Nietzsche dalam buku Pijar-pijar Penyingkap Rasa

mengemukakan: ”unsur-unsur penting didalam seni kerena menyangkut potensi

dan kapasitas intuitif dan bawah sadar manusia ” (Wiryomartono, 2001:56.)

Kita tahu seni akan “hidup” dan bermakna atau berfungsi bila di

hidupkan

seni karena dalam kehidupannya, manusia selalu membutuhkan sesuatu yang

menyenangkan, membahagiakan dan membutuhkan hal-hal yang berhubungan

dengan keindahan estetik. Selanjutnya seni juga dibutuhkan untuk dijadikan

sebagai media dalam mengungkapkan dan menyalurkan perasaan emosi dan

kreasinya. Di samping itu seni dapat dimanfaatkan oleh manusia untuk

kepentingan lainya diantaranya untuk kesehatan, agama, ideologi, pendidikan dan

lain sebagainya.

Pendidikan seni merupakan bagian dari pendidikan umum. Pendidikan

seni pada hakekatnya memiliki peranan yang sangat strategis dalam membentuk

manusia yang seutuhnya. Melalui proses pendidikan yang terarah seni dapat

dijadikan alat media guna membantu mencerdaskan kehidupan bangsa,

mengembangkan manusia yang berbudaya yang memiliki keseimbangan antara

akal, pikiran dan kalbunya. Hal ini dikarenakan seni yang senantiasa

bersinggungan dengan manusia harus kita manfaatkan melalui pendekatan

keilmuan, sehingga dalam proses pemanfaatannya lebih memungkinkan untuk

menumbuhkembangkan seluruh potensi yang dimiliki manusia seperti fisik,

perseptual, pikir, emosional, kreativitas, sosial dan etika.” Oleh sebab itu dibanyak

negara para orang tua sangat sadar akan manfaat seni untuk manusia, pendidikan

seni tidak hanya mengandalkan atau dilakukan di sekolah, namun di keluarga.

Musik adalah salah satu cabang seni yang menggunakan bunyi sebagai

media, ditinjau dari sumber bunyinya, bahannya dan cara memainkannya.

Bahkan alat yang digunakan ada yang di tala maupun tidak. Hal inilah yang

menyebabkan perbedaan antara musik yang satu dengan lainnya. Ada musik yang

dibuat dengan mengeksplorasi sumber bunyi yang dihasilkan oleh organ tubuh

manusia, seperti; tepuk tangan, bersiul, suara mulut, dan sebagainya, tetapi

adapula yang menggunakan alat-alat lainnya seperti; batu, bambu, kayu, logam,

dan sebagainya, dan adapula yang menggunakan alat-alat musik yang sengaja

dibuat baik secara tradisional maupun menggunakan teknologi canggih, seperti;

gamelan, angklung, rebana, piano, gitar, biola, flute, saxophone, Trompet dan

sebagainya. Dengan banyaknya alat yang digunakan sebagai sumber bunyi, maka

karya-karya musik yang dihasilkanpun sangat beraneka ragam baik dilihat dari

alat-alat musik yang digunakannya maupun komposisi musik yang dihasilkannya.

dan difungsikan oleh manusia. Sebaliknya manusia selalu membutuhkandapat dikoordinasikan dan diungkapkan melaluimerupakan dua unsur yang saling membutuhkan dan saling

.....................................................((( ada lanjutannya ))) ======>>>

Upacara Peringatan HARDIKNAS 2011 dan ULTAH SMAN 1 Bayan ke 15

Peringatan Hardiknas di SMAN 1 Bayan memang unik. Keunikan pelaksanaan upacara terletak

pada pesereta upacara yang menggunakan pakaian adat khas Bayan. Peserta upacara

adalah seluruh siswa dan guru serta staf tata usaha yang diharuskan atau

diwajibkan menggunakan pakaian adat khas Bayan, begitu juga dengan Inspektur Upacara.

Yang menjadi Inspektur Upacara adalah Asisten I Bupati Lombok Utara Simparudin, SH.

Rasa bangga beliau sampaikan setelah selesai upacara dalam acara ramah tamah.

"Saya Bangga dengan kemajuan yang dicapai oleh SMAN 1 Bayan ini, dalam usia yang masih relatif

muda (15 thn) sudah bisa menunjukkan jati diri sebagi satu-satunya SMA di Lombok Utara 

yang memperingati hari Pendidikan dengan menggunakan pakaian adat sebagai ciri pendidikan yang berkarakter daerah, Saya juga ikut dalam kepanitiaan perencanaan dan pendirian

sekolah SMA ini, saat itu saya adalah panitia pada bagian HUMAS imbuhnya

mengenang masa lalu.

Puisi@ Titipan Temanku Marzuki,S.Pd

NEGERI SIHIR

Negeri sihir

Pelantun mantra pujangga lama

Kian indah melebur sukma

Negeri sihir berbangsa domba

Nyalakan api merebut tahta

Sayembara mahkota daging bertahan

Menjelma jadi penguasa

Kau sihir hatti membara

Nyalakan jiwa serigala

Sedang domba-domba takut

Kepadang rumput penuh mantra

Berubah rumput jadi kertas kecil

Benilai tinggi

Domba mencari rumput dengan pengakuan

Tapi kalah dengan kuasa sihir pemain sulap

Jeritan luka terpasung awan ajaib penguasa

Haruskah ikut berubah

Jadi penyihir dan pesulap

Tatkala penguasa hidup tak tergoyah

Menutup mata memberi senyum

Negeri sihir bangsa sulap

Terang namun gelap

                                                                            MARZUKI

SENANDUNG LIRIH DOA

Senandung lirih doa ku panjatkan

Tatkala alam mengguncag jiwa

Bersama angin sukma melayang

Bebas lepas bercampur debu

Kaki terus melangkah

Mengayun ditengah badai ombak

Siap menerjang perahu harapan

Senadung lirih do’a  kupanjatkan

Saat semua menyimpan pertanyaan

Mampukah ku keluar dari cengkeraman zaman?

Sementara langit kehidupa pekat dengan noda

Pasrah dan pasrah

Apa itu yang harus ku lakukan?

Sementara kepala menghadap keatas

Dengan sejuta bahkan beribu harapan

Hanya senandung lirih do’a

Dari hati membisik telinga

Yang mampu ku lakukan

Dalam galau dan gaduhnya kehidupan

                                                                            MARZUKI

DIMENSI HITAM HATI

Dimensi hitam hati

Hilang menerawang mengembara dalam hayal

Mengarungi samudera perasaan

Anganan seperti busa tergulung ombak

Gemuruh hati terus kian membesar

Menyusup sukma jiwa yang tenang

Aura hampa tanpa harapan

Menanti angin berhembus

Tersihir mantra indah

Kaulah istana dalam terdalam

Tak berupa tapi terasa

Tak tersentuh tapi menyentuh

Menjauh terasa dekat

Putih hitam ataukah

Abu-abu dalam harapan

Dimensi hitam hati

Pendidikan Seni Musik

UNSUR - UNSUR MUSIK

Seperti kita ketahui cakupan unsur-unsur musik Barat sangatlah luas, oleh sebab itu dalam sub Unit ini wilayah pembahasan dibatasi pada beberapa unsur

saja, yaitu; ritmik, interval dan tonalitas mayor serta minor. Pada Unit sebelumnya

saudara telah memperoleh materi dasar tentang unsur-unsur musik. Pada sub unit

ini materi tersebut dipertajam sebagai bekal saudara dalam berkarya seni musik.

Tujuan yang diharapkan setelah saudara mempelajari sub Unit ini adalah

saudara mampu memahami tentang ritmik, interval, dan sistem tonal serta

mengimplementasikannya dalam proses berkarya musik.

A. POLA RITME

Terdapat beberapa unsur dasar dalam sebuah komposisi

musik yaitu:  bentuk (

tinggi rendahnya nada (pict),  melodi, harmoni, warna suara dan ritme.

 Ritme merupakan salah satu unsur penting dalam sebuah komposisi.

 Dalam mempelajari ritme terdapat tiga aspek

yang harus diperhatikan yaitu, tanda birama, bunyi, dan tanda istirahat.

Tanda birama merupakan bagian penting dalam musik. Penting karena

tanda birama harus dapat mewakili dan membedakan perasaan (metris) bentuk

musik, bahkan bentuk-bentuk musik khas seperti mars, waltz,

minuet dan sejenisnya salah satu kekhasan bentuk karya tersebut

dapat dirasakan daribiramanya. Tanda birama dipergunakan baik

dalam penulisan musik yangmenggunakan notasi balok maupun

 penulisan musik yang menggunakan notasi angka.

Disamping tanda birama, bunyi dan tanda diam merupakan bagian yang

tidak terpisahkan dalam ritme, akan tetapi khususnya tanda diam,

dalam membacaritme sering kurang diperhatikan keberadaanya.

Tujuan pembelajaran sub unit ini adalah, diharapkan mahasiswa

memahami tentang bentuk not serta tanda diam penuh, setengah, seperempat,

seperdelapan dan seperenambelas; penggunaan bentuk not tersebut di atas baik

yang bertitik maupun yang tidak bertitik; penggunaan tanda legatura; dan dapat

membirama (mengetuk) sesuai dengan arsis-tesis serta merasakan

perbedaannyayang mencakup birama 2/4, 3/4, 4/4, 3/8, dan 6/8.

Musik ditinjau dari aspek ritme pada dasarnya dapat dirasakan.

 Perasaan tersebut disebabkan karena perbedaan biramanya.

1. Bentuk , Nama, Nilai Not dan Tanda Diam

Dalam pembelajaran bentuk, nama dan nilai not sangat

 berhubungan dengan ritme yaitu cara membirama atau memberikan ketukan

sesuai dengan ketukan dasar yang bertekanan dan ketukan dasar

 yang tidak  bertekanan (tesis-arsis).

Cara mengetuk yang tidak memberikan tekanan pada ketuka-ketukan

tertentu disebut juga dengan ketukan aditif.

Sedangkan cara mengetuk dengan memberikan tekanan pada

ketukan-ketetukan tertentu disebut ketukan metris

(kebalikan dari ketukan aditif).

Membaca panjang pendeknya bunyi not (durasi) atau saat diam



Bhayu



(istirahat) digunakan sistem notasi. Setiap not dan tanda diam masing-masing memiliki perbedaan dari segi bentuk, nama dan nilai notnya. Setiap not memiliki nilai tidak mutlak. Nilai hitungan/ketukan not penuh dalam birama 4/4 berbeda dengan not penuh pada birama 2/2, 6/8 dan sebagainya.

2) Tanda Birama

Tanda birama sangat menentukan bentuk not, nilai not dan tanda diam.

Untuk itu cara membaca setiap karya musik, harus memperhatikan tanda birama.

Karya musik yang menggunakan birama 3/4, 4/4 berbeda dengan karya musik

yang menggunakan birama 2/4 misalnya, perbedaannya bukan hanya pada

pengelompokan not pada setiap bar, akan tetapi juga berbeda dalam cara

membirama (mengetuk). Cara membirama atau memberi ketukan dasar harus

dapat dirasakan baik oleh pembaca itu sendiri maupun oleh pendengar yang lain.

Fungsi tanda birama adalah untuk mempertegas perasaan metris (ketukan

bertekanan dan tidak bertekanan), menentukan jumlah ketukan dalam setiap

birama, dan menentukan not yang digunakan untuk ketukan dasar (kerangka

dasar). Perhatikan pola irama di bawah ini, bunyikan dengan tempo (pulsa) yang

stabil dan upayakan pada setiap awal birama (ketukan pertama) lebih berat/

bertekanan dibandingkan ketukan setelahnya

Pemahaman terhadap fungsi tanda birama tidak cukup hanya dengan

pemahaman teoritis akan tetapi juga harus dibarengi dengan penguasaan praktek,

sehingga siswa mampu membirama dan merasakan perbedaan ketukan aditif dan

metris. Pada pembahansan materi selanjutnya diaharapkan siswa tidak hanya

mampu membaca ritmik akan tetapi juga mampu membaca melodi.

form),  kerangka dasar (struktur),



Pariwisata Lombok Utara

      Rutinitas pekerjaan telah membuat pikiran dan perasaan menjadi penat, pusing, bingung, bahkan bila dibiarkan berlangsung lama akan menimbulkan stress. Salah satu cara mengatasi rasa tersebut sebaiknya anda berekreasi menikmati keindahan alam ciptaan yang Maha Kuasa. Allah telah menciptakan Alam untuk manusia agar mereka menyadari kebesaran kekuasaanNya.

      Keindahan alam dengan panorama yang berbeda disetiap tempat dapat membuat hidup menjadi tenang terutama bagi yang suka wisata alam. Di Pulau Lombok salah satu pulau di provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) terdapat beberapa tempat wisata terutama di bagian utara (Kabupaten Lombok Utara) yang sangat terkenal di mancanegara antara lain; Tiga Gili yang terletak di sebelah utara Pulau Lombok yaitu Gili meno, Gili Terawangan, Gili Ayer. Disamping itu pula bagi anda yang suka dengan panorama Alam Gunung Rinjani dengan Danau Segara Anak dan beberapa air terjun(water Fall), pemandian air panas, juga tak kalah menarik untuk dinikmati sebagai pilihan berlibur. Untuk mencapai tiga gili tersebut dibutuhkan waktu kurang lebih 45 menit dari Kota Mataram menggunakan mobil dan dilanjutkan dengan naik perahu kurang lebih 30 - 45 menit tergantung jenis transportasi yang digunakan dan ombak laut.

Bagi Anda yang ingin berwisata ke Gunung Rinjani juga bisa langsung dari mataram dengan mobil atau taksi dengan waktu kurang lebih 2 jam.

     Dalam perjalanan pun anda punya kesempatan untuk berkunjung ke Rumah tradisional Segenter yang mempunyai bentuk bangunan yang unik dan menarik karena mempunyai bentuk yang relatif sama. Di bawah ini saya sajikan foto rumah tradisional Segenter dari salah satu sudut.
Anda tidak perlu khawatir dengan tempat penginapan, karena di Senaru tersedia penginapan dengan harga sangat terjangkau. Di Senaru juga terdapat dua air terjun yang sanagat menarik perhatian turis mancanegara maupun lokal.
"Silahkan anda buktikan sendiri ............... "!!!!!!

Rumah Tradisional Segenter

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW di Kampungku

     Maulid Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam(SAW) diperingati dengan meriah dan semarak dengan pernak-pernik budaya / tradisi masyarakat kampung (lingkungan) tempat tinngalku. Sajian budaya Peresean antar anak-anak dengan pemukul pelepah pisang mengingatkan kenangan masa kecilku yang tak akan terlupakan, tak ketinggalan pula sepak bola, tapi tentu beda dari pertandingan sepak bola pada umumnya karena diselingi musik dangdut yang mewajibkan setiap pemain untuk berhenti menendang bola dan dilanjutkan dengan berjoget pada saat musik dangdut diputar oleh operator. Hal tersebut tidak lain tujuannya untuk memeriahkan hari besar Islam yaitu peringatan hari lahirnya Nabi junjungan Alam yang telah membawa manusia dari alam gelap gulita menuju alam yang terang-benderang dengan kata lain minazzulumaati Ilannuur yaitu Nabi Muhammad saw tgl 12 Rabiul awal.

      Sebagian penganut muslim berpendapat bahwa hal itu "BID'AH", tapi saya pribadi tidak melihat dari sisi negatif atau positif pelaksanaan maulid tersebut, karena saya bukanlah ahli agama atau orang yang tidak tahu beragama karena tulisan ini hanya bertujuan untuk menambah wawasan dan pengalaman saya dalam menulis dan mengisi blog pribadi saya di internet, juga untuk para pembaca yang mungkin bisa dijadikan ide kreatif dalam merayakan hari-hari besar agama islam yang lainnya. saya juga tidak menutup diri untuk menerima kritik dan saran dari siapa pun pembaca blog saya ini, agar tulisan saya menjadi lebih baik dimasa yang akan datang.

     Yang paling membahagiakan kami dari perayaan ini dapat bertemu dan berkumpul dengan keluarga yang telah lama berpisah dan terpisah jauh antar negara, sejak aku duduk di bangku kelas 1 SMP tahun 1982 sampai saat ini tanggal 3 Maret 2011 baru dapat bertemu dengan keluarga yang sengaja datang dari Malaysia untuk merayakan maulid bersama keluarga di Lombok.

Lintang Sugianto

Workshop dua hari Guru dan siswa SLTP, SMA sederajat yang dilaksanakan hari jum'at dan Sabtu tanggal 4-5 pebruari 2011 merupakan kegiatan yang tak asing lagi buat kami. Tapi ini lain dari Workshop pada umumnya, mengapa demikian? simaklah tulisan ini dengan baik !!!

Kerjasama DIKBUDPORA KLU dengan seorang penulis terkenal sebagai nara sumber yang memberikan pelatihan tentang "Penulisan Kreatif Sastra" oleh Mba Lintang (begitu panggilan akrabnya) dan teknik membaca Puisi yang baik dan Benar oleh Mas Sugianto(Panggilan akrabnya) sangat bermanfaat bagi kami. Meskipun hal tersebut kami dapatkan dalam proses pembelajaran yang serupa di bangku sekolah maupun kuliah, tetapi tidak sedetail apa yang ditularkan kepada kami saat mengikuti workshop ini.  Di bangku kuliah atau sekolah kita lebih banyak dijejali dngan berbagai teori tentang Sastra dan segala pernak perniknya.

Dalam sebuah buku kadang tertulis dengan jelas teknik membaca puisi atau karya sastra lainnya tapi sulit dipahami/dimengerti oleh pembacanya karena tidak dilengkapi dengan media audio visual yang dapat membantu pembaca atau penikmat sastra, sehingga tidak sedikit dari mereka yang gandrung dengan pembelajaran teknik membaca puisi yang baik dan benar menemui jalan buntu. Hal tersebut tentunya menghinggapi diri saya selaku tenaga pendidik (Guru). Meskipun saya sering membaca puisi di depan peserta didik yang disambut dengan tepuk tangan yang riuh dari siswa, entah karena mereka merasa tertarik atau mereka takut mengatakan bacaan saya jelek, itu saya tak mengerti.

Itulah sebabnya saya sangat antusias menyambut kegiatan workshop ini. sebagai seorang yang suka dengan sastra, walaupun hanya sebagai penikmat hasil karya sastra. Di antara peserta yang diuundang sayalah orang paling pagi sampai di tempat pelaksanaan workshop.

Hari pertama saya mengikuti workshop tanpa banyak bicara dan bertanya karena asyik mendengar/ menyimak materi pembelajaran yang disampaikan oleh kedua nara sumber, dan penyebab keduanya adalah sengatan lebah pada wajahku ketika berkendara sepeda motor menuju tempat pelaksanaan workshop. Pipiku membengkak sehingga aku harus menggunakan kaca mata hitam untuk menutupi wajah, ini saya anggap sebagai suatu ujian untuk mendapatkan ilmu pengetahuan.

Yang sangat terkesan dalam hati saya pribadi  ketika Mas Sugianto membacakan salah satu puisi karya Mba Lintang yang berjudul "Tuan Malaikat, "Ini Putri" membuat bulu roma yang mendengar pasti berdiri dan puisi ini sanggup merindingkan bulu kudukku.

Hari kedua aku mencoba membaca puisi di depan peserta. Puisi yang kubaca adalah sebuah karyua dari seorang penyair terkenal "Taufiq Ismail" yang berjudul : "Kalian Cetak Kami Jadi Bangsa Pengemis, Lalu Kalian Paksa Kami Masuk Masa Penjajahan Baru, Kata Si Toni".

KALIAN CETAK KAMI JADI BANGSA PENGEMIS,

LALU KALIAN PAKSA KAMI

MASUK MASA PENJAJAHAN BARU,KATA SI TONI

Taufiq Ismail

                       

                                   “ Kami generasi yang sangat kurang percaya diri

Gara-gara pewarisan nilai,sangat dipaksa-tekankan

Kalian bersengaja menjerumuskan kami-kami

Sejak lahir sampai dewasa ini

Jadi sangat tergantung pada budaya

Meminjam uang ke mancanegara

Sudah satu keturunan jangka waktunya

Hutang selalu dibayar dengan hutang baru pula

Lubang itu digali lubang itu juga ditimbuni

Lubang itu,alamak,kok makin besar jadi

Kalian paksa-tekankan budaya berhutang ini

Sehingga apa bedanya dengan mengemis lagi

Karena rendah diri pada bangsa-bangsa dunia

Kita gadaikan sikap bersahaja kita

Karena malu dianggap bangsa miskin tak berharta

Kita pinjam uang mereka membeli benda mereka

Harta kita mahal tak terkira,harga diri kita

Digantung di etalase kantor Pegadaian Dunia

Menekur terbungkuk kita berikan kepala kita bersama

Kepada Amerika,Jepang,Eropa dan Australia

Mereka negara multi-kolonialis dengan elegansi ekonomi

Dan ramai-ramailah mereka pesta kenduri

Sambil kepala kita dimakan begini

Kita diajarinya pula tata negara dan ilmu budi pekerti

Dalam upacara masuk masa penjajahan lagi

Penjajahnya banyak gerakannya penuh harmoni

Mereka mengerkah kepala kita bersama-sama

Menggigit dan mengunyah teratur berirama

Sedih,sedih,tak terasa jadi bangsa merdeka lagi

Dicengkeram kuku negara multi-kolonialis ini

Bagai ikan kekurangan air dan zat asam

Beratus juta kita menggelepar menggelinjang

Kita terperangkap terjaring di jala raksasa hutang

Kita menjebakkan diri ke dalam kerangkeng budaya

Meminjam kepeng ke manca negara

Dari membuat peniti dua senti

Sampai membangun kilang gas bumi

Dibenarkan serangkai teori penuh sofistikasi

Kalian memberi contoh hidup boros berasas gengsi

Dan fanatisme mengimpor barang luar negeri

Gaya hidup imitasi,hedonistis dan materialistis

Kalian cetak kami jadi Bangsa Pengemis

Tertancap dalam berbekas,selepas tiga dasawarsa

Jadilah kami generasi sangat kurang rasa percaya

Pada kekuatan diri sendiri dan kayanya sumber alami

Kalian lah yang membuat kami jadi begini

Sepatutnya kalian kami giring ke lapangan sepi

Lalu tiga puluh ribu kali,kami cambuk dengan puisi ini.”

1998

Memang pada malam harinya saya sudah berusaha mencari puisi Mba Lintang di situs internet tapi saya tidak mendapatkannya,  Maaf Mba Lintang Sugianto......!!!! Seharusnya saya bisa membaca karya Mba Lintang, tapi apalah dayaku walaupun aku sudah berusaha.

Itulah Puisi yang saya Bacakan di depan peserta dan Mas Sugianto sebagai nara sumber  dalam Workshop 2 hari tersebut, terima kasih Mas sugianto.....terima kasih Mba Lintang ...!!!

Met's (Cabe)